¿500 días para el fin? La profecia que se cumpliría el 25 septiembre

https://youtu.be/7LTsAeO6kqo

Capellán católico jesuita es guía espiritual en la cámara de representantes

Tomado de http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/el-catolicismo-romano-ha-tomado-el-control-espiritual-de-la-camara-baja-del-congreso-de-los-estados-unidos/

En el artículo de hoy veremos que por primera vez en la historia de esa nación ex protestante ¡también el control espiritual de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos (la cámara baja de su Congreso), está hace 15 años firmemente en manos católicas romanas! Y desde 2011 en manos católicas jesuitas. Fuente. En la Cámara de Representantes de los EE.UU. ocurrió algo parecido que en la Corte Suprema de esa nación.
Recuerde que los Estados Unidos fueron fundadas en 1776 como una nación protestante. La abrumadora mayoría de los primeros inmigrantes fueron cristianos protestantes perseguidos durante la Edad Media por Roma Papal, mediante su terrible “Santa Inquisición”. El autor del libro “Rulers of Evil” (Gobernantes del mal), F. Tupper Saussy escribió “… La Inquisición romana… ha sido administrada desde 1542 por los Jesuitas.” Fuente. Los Jesuitas eran el brazo militante principal en llevar adelante la Inquisición y las persecuciones contra todos aquellos que no se sometieron al papado en Europa durante la famosa Contrarreforma. Estudie el tema 22 de este seminario.
Fue por esas circunstancias históricas, que “al momento de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos [entre 1775 y 1783], los católicos conformaban menos del 1% de la población de las Trece Colonias.”  Pues los EE.UU. habían llegado a ser un refugio para todos los protestantes perseguidos en Europa. Recuerde los temas 41 y 44 de mi seminario.
En 1759, la cabeza del gobierno portugués, el primer Marqués de Pombal, Sebastião José de Carvalho e Melo debilitó la Inquisición al abolir el terrible “auto de fe” de la Inquisición, terminar con los estatutos de la “limpieza de sangre”, y echar además a los Jesuitas del país, que eran los grandes inquisidores en Portugal del siglo 18.
El papa Clemente XIV
14 años después, el 21 de julio de 1773, culminó el proceso de suprimir a los Jesuitas en Europa y en las colonias cuando los europeos (Francia, España, Portugal y Sicilia) forzaron al papa Clemente XIV a emitir una bula conocida como “Breve Dominus ca Redemptor” para suprimir a los Jesuitas en sus dominios. Era la disolución de la “Compañía de Jesús”, el fin de las misiones jesuitas medievales. Así los Jesuitas fueron expulsados y prohibidos no solo en Europa sino también en varios países de América Latina. Estudie el tema 22.
El papa Clemente XIV (quien en 1773 había abolida “por siempre” a la orden Jesuita) dijo antes de morir en 1774 “¡Ay, yo sabía que ellos [es decir, los jesuitas] me envenenarían; pero yo no esperaba morir en tan lenta y cruel manera “. Fuente. En el año 1814 los Jesuitas fueron restaurados bajo el papa Pio VII, y mantienen hoy en día sus actividades a nivel mundial.
Fue así que durante dos siglos reinó un fuerte sentimiento anti católico en la nación protestante de los Estados Unidos por causa del recuerdo de los hechos traumáticos de las persecuciones medievales.
Abraham Lincoln (el decimosexto presidente de los Estados Unidos desde 1861 hasta su asesinato en 1865) dijo hace como 150 años con preocupación: “No pretendo ser un profeta. Pero aunque no sea un profeta veo una nube muy oscura en el horizonte de América y esa nube viene de Roma“ Fuente.
Con el pasar del tiempo, la demografía religiosa cambió en los EE.UU. y la religión católica romana llegó a ser la denominación cristiana más grande de esa nación como vimos en los temas 48 y 111 de este seminario. El diccionario digital de Wikipedia describe el cambio demográfico religioso de protestante a católico de esta manera:
“La Iglesia católica en los Estados Unidos ha crecido considerablemente en la historia del país, de ser una pequeña minoría durante la época de las Trece Colonias a ser actualmente la denominación cristiana más grande del país… La iglesia católica estadounidense, se ha convertido en la más grande confesión religiosa del país que ha visto aumentar su número de fieles a 68,5 millones de personas… En un estudio elaborado por The Catherine of Siena Institute se observa que el total de iglesias protestantes han pasado de ser un 65% en 1910 a representar el 25% del mapa del cristianismo en territorio estadounidense, con una caída de 40 puntos porcentuales … Al mismo tiempo, la forma de cristianismo más practicada entre los estadounidenses es actualmente el catolicismo. Así, si hace cien años los católicos eran el 22%, el año pasado ya representaban el 35%, con un aumento de 13 puntos… El cuerpo de mayor importancia en los Estados Unidos es la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, realizada por la jerarquía de obispos y arzobispos de los Estados Unidos y de las Islas Vírgenes de los Estados Unidos, manteniendo cada obispo su independencia en su propia diócesis, respondiendo sólo ante la supremacía del Papa.” Fuente.
Durante 211 años, desde su fundación en 1789 hasta el año 2000, fueron solamente protestantes, de diferentes denominaciones (metodistas, presbiterianos, bautistas, episcopales, luteranos, congregacionalistas, discípulos de Cristo, etc.), que fueron elegidos como capellanes para la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Eran 50 protestantes seguidos, que cada uno sirvió un promedio de 4.2 años. Por primera vez en la historia de los EE.UU., se eligió un capellán católico hace quince años, en el año 2000. Seis meses tras su elección, éste invito en un acto ecuménico a Venkatachalapathi Samuldrala, quien abrió la sesión con una oración Hindú, que provocó la protesta de algunos de los cristianos conservadores. Fuente. Y tras él, se eligió en 2011 un segundo capellán católico, ¡el actual, que es a la vez sacerdote jesuita! Ellos ya sirven un promedio de 7.5 años cada uno. Así que el control espiritual de la Cámara Baja del Congreso de los Estados Unidos está por primera vez en manos católicas (jesuitas). Fuente.
Es muy simbólico darse cuenta que los últimos dos siglos del anterior milenio estaban en manos de los protestantes, pero el nuevo milenio está en manos católicas romanas, y finalmente jesuitas, en lo que concierne al control espiritual de la Cámara Baja del Congreso de los EE.UU.
Las tareas del capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, incluyen realizar una oración para la apertura diaria de las sesiones de la Cámara, como también consejería pastoral a la comunidad de Cámara (miembros del Congreso, su equipo y sus familias), proveer estudios bíblicos, grupos de reflexión, el desayuno semanal de oración del Senado, y la realización de deberes ceremoniales y simbólicos. Además de traer una dimensión de fe a los eventos humanos, de recibir líderes religiosos de los diferentes lugares del país y del mundo, de desarrollar diálogo interreligioso para una mejor comprensión y relación, de reunirse con representantes de otras naciones para discutir cómo la religión y la política interactuan en el Capitolio, de proveer respuestas a preguntas religiosas y revisar información acerca de organizaciones religiosas, etc. En el pasado, los capellanes han realizado ceremonias religiosas como matrimonios y entierros de miembros de la Cámara. Fuente.
Antes, todas estas actividades religiosas se realizaban en el marco del concepto espiritual protestante, ahora se realizan en el marco del concepto espiritual católico romano que es muy diferente en muchos aspectos.
De paso sea dicho que los capellanes del Senado, es decir de la Cámara Alta de los Estados Unidos, han sido también casi todos protestantes de diferentes denominaciones desde su inicio en 1789 hasta el día de hoy. Los primeros 27 eran protestantes. Entonces hubo tan solo un católico romano durante un año (desde 11 de diciembre del año 1832 al 10 de diciembre del año 1833). Y los siguientes 33 hasta el día de hoy eran nuevamente todos protestantes. Así que de los 226 años de existencia del Senado, éste ha estado bajo influencia espiritual protestante durante 225 años. Fuente.
Y ahora tenemos por primera vez en la historia de esa nación un sacerdote jesuita como capellán en la Cámara Baja del Congreso de los Estados Unidos. Y en tan solo tres semana, el próximo 24 de septiembre de 2015, un obispo de Roma dará por primera vez en la historia de los Estados Unidos un discurso ante ambas cámaras del Congreso que se retransmitirá en vivo en una pantalla gigante frente al Capitolio, dada la “histórica” ocasión. Y de paso sea dicho que Francisco es el primer papa Jesuita de la historia del papado. Es así que durante su visita a Washington, el papa Francisco se convertirá en el primer pontífice en hablar ante el Congreso unido de Estados Unidos. El presidente de la Cámara de Representantes de EE.UU., John Boehner dijo en un comunicado que “la visita del papa Francisco al Capitolio de EE.UU. es un momento histórico para el país”, donde se calcula que hay algo más de 77 millones de católicos, aproximadamente una cuarta parte de la población. “Dada la naturaleza sin precedentes de esta visita, el discurso del papa Francisco a una sesión conjunta del Congreso se retransmitirá en vivo a miembros del público en la fachada oeste del Capitolio”, añadió Boehner. Fuente.
!Como cambió la historia! John Adams, (1735-1826) el segundo presidente de los Estados Unidos había dicho: “Mi historia de los jesuitas no está escrita con elocuencia, pero está apoyada por autoridades incuestionables, [y] es muy particular y muy horrible. Su restauración [de la Orden de los Jesuitas en 1814 por el Papa Pío VII] es sin duda un paso hacia la oscuridad, la crueldad, el despotismo, [y] la muerte. … No me gusta el aspecto de los jesuitas. Si alguna vez hubo un grupo de hombres que merecían condenación eterna en la tierra y en el infierno, es esta Sociedad de [Ignacio de] Loyola”. Fuente.
También Layfayette, (1757-1834) quien peleó por los Estados Unidos en la Guerra de independencia (contra el Imperio británico), fungiendo como general, y en la cual fue considerado uno de los héroes, dijo la siguiente fuerte declaración con toda claridad: “Es mi opinión que si las libertades de este país – los Estados Unidos – se lleguen a destruir, será por la sutileza de los sacerdotes jesuitas romanos católicos, porque ellos son los más astutos, peligrosos enemigos de la libertad civil y religiosa. Ellos instigaron la mayoría de las guerras en Europa”. Fuente.
Lo que llama la atención al estudiante de las profecías es la asombrosa constelación actual, en la cual se observa por primera vez en la historia, por un lado a un sacerdote jesuita como capellán de la Camera Baja (Cámara de Representantes), y por otro lado por primera vez en la historia a un Adventista del Séptimo Día como capellán de la Cámara Alta (Senado) de los Estados Unidos. Y por primera vez en la historia de los Estados Unidos un pontífice, que de paso es el primer papa Jesuita, hablará ante el Congreso de esa nación. Y mientras que tenemos por primera vez en la historia de esa nación una Corte Suprema controlada por la Iglesia Católica Romana, tenemos a la vez por primera vez un candidato Adventista del Séptimo Día a la presidencia de los EE.UU. (Ben Carson). Fuente. Que impresionante escenario… hay actores que guardan la ley de Dios de los diez mandamientos y el sábado y actores que representan la ley cambiada por la autoridad papal, el domingo.
No sabemos cuánto tiempo queda antes de la promulgación de la primera “ley dominical” romana papal en los Estados Unidos, que se convertirá en “la marca de la bestia” apocalíptica. Pero lo que sí sabemos, es que el panorama profético está listo para estos impresionantes eventos finales, en el cercano futuro en esa nación (ahora católica). Estudie los temas 42 al 48 y 111 al 113 de mi seminario.
Pronto estudiaremos en otro tema la historia de los presidentes de los Estados Unidos y haremos un análisis de los candidatos a la presidencia de los EE.UU. de las importantes elecciones del próximo año 2016. Además analizaremos el desarrollo de las “leyes dominicales” (plural) que vendrán, y que comenzarán con aparente inofensividad y sin afectar inicialmente a nadie, pero que se convertirán progresivamente en leyes cada vez más severas que traerán la persecución final sobre “los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”. Ap. 12:17; 14:12. !Y entonces volverá Jesucristo en gloria y majestad para rescatar a los suyos y recompensar a cada uno según sea su obra!

Giant Eyes installed on Birmingham New Street Station

Pantallas de publicidad en forma de enormes ojos humanos han sido instalados en Birmingham, Inglaterra.

Las pantallas, están situadas en tres accesos a la nueva estación de ferrocarril de la ciudad y utilizan tecnología de reconocimiento facial para identificar a los transeúntes y ofrecerles anuncios personalizados según su edad o género.

Además, los anuncios en forma de ojo, registrar todos los movimientos de los transeúntes.

Los ojos están formados por más de 500 pantallas de televisión individuales, que actúan como “cámaras ocultas que vigilan de manera efectiva a las personas a medida que entran y salen de la estación”.

Las cámaras son lo suficientemente sofisticados como para determinar el sexo, la edad y el grupo demográfico de los individuos.

ya hablamos de ello hace unas semanas, pero lo que realmente ha sorprendido de estas pantallas, ha sido su diseño descaradamente orwelliano.

Lo más preocupante es que estos gigantescos ojos digitales intrusivos han provocado una reacción muy positiva del público en general.

Estas son algunas de las opiniones vertidas en un reportaje de la BBC:

“Ahhh, es así como funciona la tecnología de hoy en día. Yo no estaría preocupado por eso”.

“Esto es increíble”

“Creo que es bastante cool en términos de tecnología y muestra la forma en que evolucionará el futuro”.

Algunas encuestas han demostrado que la mayoría de la gente del Reino Unido nunca han oído hablar de George Orwell, y mucho menos han leído su aterradora novela 1.984 que sin duda inspiró el concepto contemporáneo de los programas de espionaje de Gran Hermano y de tecnologías como la que se está empezando a utilizar en Birmingham.

Francisco y el presidente de Israel hablan sobre posibles negociaciones ...

Tiempo Para Marginar - Doug Batchelor Prohibido en las Iglesias ASD!!

EL MUNDO SE FRENA....

Todo parece apuntar a que la economía mundial se está frenando. El crecimiento global (viejo mundo incluido) parece condenado a resentirse. China es el gatillo que ha lanzado el primer disparo y el impacto está siendo muy importante en todos los emergentes. Ellunes negro que se ha vivido este lunes en las bolsas suena a preludio de tempestad. Aunque agosto pueda ser un mes volátil de por sí, el batacazo ha sido de nota.

No es que lo que ocurra con la economía china sea la causa de todos los males en otros países pero sí que está dejando a la vista las debilidades que llevan años acumulándose. Como si no quisiera ser agorero o lanzar mensajes poco alentadores, el FMI observa que hay solo una ralentización y dice que es “prematuro” hablar de crisis en China. Esta visión se antoja algo rosácea.

Casi todos los emergentes vienen experimentando un deterioro en sus principales magnitudes macroeconómicas desde 2010 o 2011, dependiendo del caso. Tomados estos países en su conjunto, la desaceleración ha sido casi continua en la tasa de variación del PIB, la producción industrial o el consumo privado y, más recientemente, se están observando incluso variaciones negativas en las exportaciones. 

Parte de lo que ocurre es que muchas de estas economías se enfrentan a la clásica trinidad irreconciliable del modelo Mundell-Fleming porque con movilidad de capitales sufren para evitar la volatilidad de los tipos de cambio o para realizar una política monetaria más o menos independiente. Cuando Europa y Estados Unidos fueron golpeados por sus crisis, gran parte de la liquidez privada se fue a los emergentes… y ahora sale de ellos. Y la correlación y velocidad de transmisión de los mercados es muy elevada: una devaluación acumulada del 3% del yuan fue seguida por una pérdida de valor superior al 4% en las divisas de otros 17 emergentes.

Hay una cierta probabilidad de que las cosas se precipiten a peor y hay varios candidatos a aceleradores. Uno de ellos son las posibles tensiones sociales en China. Uno de los indicadores más difícilmente creíbles de ese país es que, pase lo que pase, el desempleo se encuentra siempre en el entorno del 4%. Incluso creyéndolo, el paro podría aumentar rápidamente si las exportaciones siguen cayendo y si se resiente aún más la producción industrial. La China de hoy es más urbana pero no cuenta con garantías para dar cobertura social si las cosas se ponen especialmente feas. Los accidentes industriales tampoco están ayudando.

De momento, China aguanta a base de vender reservas de divisa foránea y de inyectar liquidez equivalente en sus bancos. Pero esas reservas no son eternas y las inyecciones de liquidez acabarán por presionar los tipos al alza. Solo falta que Estados Unidos suba los tipos de interés para que las cosas se precipiten aún más. Todas estas caídas en los emergentes no son compensadas por los avances en las economías de Estados Unidos o Europa que, en todo caso, siguen cuestionándose como sostenibles a medio plazo. Hoy por hoy, si frenan los emergentes, frenamos todos.

El mayor tribunal de EE.UU. preparado para una ley dominical

Tomado de www.navegandodelpasadoalfuturo.net

La Corte Suprema de los Estados Unidos de América es el tribunal de mayor rango existente en los Estados Unidos de América. Como tal, la Corte es la cabeza del Poder Judicial de los Estados Unidos. La Corte se compone de un juez presidente y ocho jueces asociados, que son nombrados por el presidente de los Estados Unidos y confirmados mediante el «consejo y consentimiento» del Senado de los Estados Unidos. Los jueces nombrados del tribunal sirven de por vida y sólo pueden ser destituidos por el Congreso mediante un proceso de impugnación. Los jueces pueden renunciar a su cargo por voluntad propia. Ningún juez ha sido removido de su cargo, aunque muchos se han retirado o renunciado. La Corte Suprema es la única corte establecida por la Constitución de los Estados Unidos. Todos los demás tribunales han sido creados por el Congreso. La Corte posee la facultad de revisión judicial y la facultad de declarar inconstitucionales leyes federales o estatales y actos de los poderes ejecutivos federal y estatales. Sus decisiones no pueden ser apeladas. Fuente. Fuente foto.
Como los papas del Vaticano, los jueces de la Corte Suprema de los EE.UU. sirven de por vida, pudiendo renunciar a su cargo por voluntad propia. Y tal como al obispo de Roma asignaron infalibilidad, también las decisiones de los jueces de la Corte Suprema no pueden ser apeladas.
Los Estados Unidos comenzaron su historia como una nación protestante. “Al momento de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos [entre 1775 y 1783], los católicos conformaban menos del 1% de la población de las Trece Colonias.”  Recuerde el tema 44 de mi seminario.
Es por eso que todos los primeros 24 jueces de la corte suprema, desde 1789 hasta 1836 eran todos protestantes de diferentes denominaciones. En 1836 se nombró por primera vez un juez católico a la corte suprema. Los siguientes 29 jueces de la corte suprema, desde 1837 hasta 1894 eran nuevamente todos protestantes de diferentes denominaciones. En 1894 se nombró por segunda vez un juez católico a la corte suprema y cuatro años más tarde, en 1898, por tercera vez un juez católico. En esa época hubo entonces por primera vez dos jueces católicos que sirvieron juntos durante 23 años en esa institución hasta que en 1921 falleció el primero de ellos. El segundo falleció cuatro años más tarde. Los siguientes 9 jueces nombrados fueron nuevamente solo protestantes de diferentes denominaciones hasta 1916, cuando se nombró el primer juez judío a la Corte Suprema. Los siguientes 3 eran nuevamente protestantes. En 1923 se nombró el cuarto juez católico. Los siguientes 3 eran nuevamente protestantes. Y en 1932 se nombró por segunda vez a un judío, seguido por dos protestantes, un tercer judío y otro protestante. Entonces en 1940 se nombró por quinta vez a un juez católico. Los siguientes seis nombramientos eran nuevamente de protestantes. En 1949 se nombró al sexto juez católico, seguido por dos protestantes. En 1956 se nombró al séptimo juez católico. Los siguientes tres eran protestantes, seguido por dos judíos en 1962 y 1969. Desde entonces hasta 1975 se nombró 8 jueces protestantes. Fuente.
En total hasta aquí, desde la fundación de la Corte Suprema en 1789 hasta 1975, abarcando 186 años de historia de EE.UU.:
90 jueces protestantes (88.2%)
7 jueces católicos (6.9%)
5 judíos (4.9%)
A medida que fue pasando el tiempo, la demografía religioso cambió en los EE.UU. y la religión católica romana llegó a ser la denominación cristiana más grande de esa nación como vimos en los temas 48 y 111 de mi seminario.
La Corte Suprema actual de los EE.UU. desde 1986 hasta 2015, abarcando los último 30 años de la historia de EE.UU.:
En 1986 Ronald Reagon nombró a Antonin Scalia (Católico Romano)
En 1988 Ronald Reagon nombó a Anthony Kennedy (Católico Romano)
En 1991 George H. W. Bush nombró a Clarence Thomas (Católico Romano)
En 1993 Bill Clinton nombró a Ruth Bader Ginsberg (Judía)
En 1994 Bill Clinton nombró a Stephen Breyer (Judío)
En 2005 George W. Bush nombró a John G. Roberts (Católico Romano)
En 2006 George W. Bush nombró a Samuel Alito (Católico Romano)
En 2009 Barack Obama nombró a Sonia Sotomayor (Católico Romano)
En 2010 Barack Obama nombró a Elena Kagan (Judío)
Fuente
6 jueces católicos (66.7%)
3 jueces judíos (33.3%)
0 jueces protestantes (0.0%)
Fuente
!Por primera vez en la historia de los Estados Unidos de América no hay ni siquiera un juez protestante en la Corte Suprema de esa nación ex protestante! Los últimos cinco presidentes de esa nación decidieron nombrar solo a católicos (6) o a judíos (3). Los republicanos Reagon y Bush (padre e hijo) nombraron solo a católicos. Y los demócratas Clinton solo a judíos y Obama a una católica y una judía. Fuente. Estudie la profética “alianza bestial” entre los EE.UU. y el Vaticano, descritas en los temas 45 y 46.
Como vimos en los análisis anteriores, en toda la historia de la Corte Suprema (226 años hasta ahora) hubo en total 77 años sin ningún católico en la Corte Suprema. En total, durante otros 77 años, hubo siempre solo un católico en la Corte Suprema. En total durante 28 años hubo dos católicos en la Corte Suprema. En los últimos 30 años observamos un crecimiento progresivo de presencia católica en la Corte Suprema de los EE.UU. Durante 16 de estos último 25 años hubo 3 católicos en la Corte Suprema, entonces durante un año 4, durante tres años 5 y durante los últimos seis años 6 católicos en la Corte Suprema.
El 26 de junio 2015, la Corte Suprema de EE.UU. (ahora mayoritariamente católica) aprobó el matrimonio homosexual en todo el país. Fuente. De esta manera esa nación, que comenzó como una nación cristiana protestante basada en la palabra de Dios, terminó de caer bajo control católico en la “sodomía”, condenada en las Sagradas Escrituras como pecaminosas relaciones sexuales contra naturaleza. Vea las “noticias proféticas” al respecto. Para conocer la cronología de la decadencia moral en los EE.UU. y sus “leyes de sodomía” vea este enlace.
¡El escenario histórico de los Estados Unidos de América esta listo para que esa nación acepte la ley dominical romana papal! Aunque algún protestante recurra a la Corte Suprema de esa nación para que se revise esa ley romana, no encontrará apoyo, porque no habrá oposición de parte de esa máxima instancia judicial por causa de su mayoría religiosa católica. ¡Porque en la misma Corte Suprema de los EE.UU. ya no hay nadie (ningún protestante) quien pueda “protestar” en su seno contra las imposiciones religiosas de Roma papal!
En un cercano futuro esa nación eliminará la “separación de Iglesia y Estado” (de la primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos) y se dará la bienvenida al retorno de la Edad Media, en la cual la Iglesia Católica Romana dominó la política y el derecho; imponiendo sus dogmas y tradiciones. Para entender esto; estudie los temas 42 al 48 y 111 al 113 de este seminario.