Movimiento político busca modificar la constitución de EE.U.U. , Para imponer leyes dominicales?

Se está llevando a cabo un esfuerzo nacional bien conducido y bien coordinado para convocar una convención constitucional, de conformidad con el Artículo V de la Constitución de los Estados Unidos, por primera vez en la historia.

El resultado de tal convención podría ser una revisión completa de la Constitución y los partidarios de la convención están peligrosamente cerca de tener éxito. Con grupos de intereses especiales ganando más ímpetu, los defensores conservadores están a solo seis estados de alcanzar la meta de 34 estados requerida por la constitución. Están apuntando a las legislaturas controladas por los republicanos en 2018 y están a una distancia sorprendente cerca.

Las incógnitas que rodean a una convención constitucional representan un riesgo inaceptable, particularmente en el actual clima político polarizado. Dado cuán cerca está llamar una nueva convención, es hora de destacar ese riesgo y hacer sonar una alarma para la preservación de nuestra Constitución.

Muy pocos estadounidense son conscientes de que se puede convocar a una convención constitucional, y mucho menos de que no se verifique su alcance y de que el proceso para convocar uno ya está en marcha y está siendo financiado por algunas de las personas más ricas del país.

Los llamados a una convención vienen de la derecha y la izquierda, con más dinero, una estructura de campaña más fuerte y coordinación nacional a la derecha. Varias de las principales organizaciones conservadoras y donantes, incluida la familia Mercer y grupos financiados por Koch como el Consejo de Intercambio Legislativo Estadounidense (ALEC), han renovado e intensificado los esfuerzos para llevar este tema al centro de atención después de años de inactividad.
Esta nota que describe las diferentes campañas que piden una convención del Artículo V y por qué es solo una idea peligrosa. Estos llamados a una convención constitucional representan la amenaza más seria para nuestra democracia.

En solo los últimos tres años, la resolución de la Convención de los Estados ha pasado en 12 estados: Georgia, Alaska, Florida, Alabama, Tennessee, Indiana, Oklahoma, Luisiana, Arizona, Dakota del Norte, Texas y Missouri, y se ha introducido en más de 37 estados.

Tomado de: http://www.commoncause.org/resource/u-s-constitution-threatened-as-article-v-convention-movement-nears-success/

(VIDEO) Importante análisis de eventos actuales

Papa pide leyes para proteger a la "familia"

FILADELFIA, Estados Unidos, sep. 26, 2015.- El papa Francisco pidió que haya leyes que creen "las condiciones mínimas y necesarias para que las familias, especialmente las que están comenzando, puedan desarrollarse".
 
Sin esas condiciones "no podemos pensar en una sociedad con futuro", declaró el pontífice en un discurso en la Fiesta de las Familias ante decenas de miles de personas congregadas en el Independence National Historical Park de Filadelfia.
 
El papa optó por no leer el discurso que tenía preparado, aunque el texto ha sido publicado por el Vaticano, y decidió improvisar ante el auditorio que le escuchaba.
 
"No podemos pensar en una sociedad sana que no le dé espacio concreto a la vida familiar", agregó en el texto Francisco, que intervino al final de un evento musical presentado por el actor Mark Wahlberg y que contó, entre otros, con la intervención de los cantantes Aretha Franklin y Andrea Bocelli.
 
"Cuántos problemas se revertirían si nuestras sociedades protegieran y aseguraran que el espacio familiar, sobre todo el de los jóvenes esposos, encontrara la posibilidad de tener un trabajo digno, un techo seguro, un servicio de salud que acompañe la gestación familiar en todas las etapas de la vida", añadió.
 
Jorge Mario Bergoglio se refirió a "tantas familias que no poseen un techo sobre el que cobijarse o viven en situaciones de hacinamiento. Que no poseen el mínimo para poder construir vínculos de intimidad, de seguridad, de protección frente a tanto tipo de inclemencias".
 
"Pienso en tantas familias que no pueden acceder a los servicios sanitarios mínimos. Que, frente a problemas de salud, especialmente de los hijos o de los ancianos, dependen de un sistema que no logra tomarlos con seriedad".
 
Esas situaciones someten a las familias a "grandes sacrificios para poder responder a sus problemas sanitarios".
 
El papa, en sus palabras improvisadas, hizo un elogio de la familia: "una sociedad crece fuerte, crece buena, crece hermosa, crece verdadera si se edifica sobre la base de la familia", dijo.
 
Agregó que hay que tener especial atención a los niños y a los abuelos: "los niños y los jóvenes son el futuro, son la fuerza, lo que llevan adelante, aquellos en los que ponemos esperanza, los abuelos son la memoria de la familia, son los que nos dieron la fe, nos transmitieron la fe".
 
"Un pueblo que no sabe cuidar de sus niños y un pueblo que no sabe cuidar de los abuelos, es un pueblo sin futuro porque no tiene la fuerza ni la memoria para seguir adelante", dijo Francisco.
 

El mayor tribunal de EE.UU. preparado para una ley dominical

Tomado de www.navegandodelpasadoalfuturo.net

La Corte Suprema de los Estados Unidos de América es el tribunal de mayor rango existente en los Estados Unidos de América. Como tal, la Corte es la cabeza del Poder Judicial de los Estados Unidos. La Corte se compone de un juez presidente y ocho jueces asociados, que son nombrados por el presidente de los Estados Unidos y confirmados mediante el «consejo y consentimiento» del Senado de los Estados Unidos. Los jueces nombrados del tribunal sirven de por vida y sólo pueden ser destituidos por el Congreso mediante un proceso de impugnación. Los jueces pueden renunciar a su cargo por voluntad propia. Ningún juez ha sido removido de su cargo, aunque muchos se han retirado o renunciado. La Corte Suprema es la única corte establecida por la Constitución de los Estados Unidos. Todos los demás tribunales han sido creados por el Congreso. La Corte posee la facultad de revisión judicial y la facultad de declarar inconstitucionales leyes federales o estatales y actos de los poderes ejecutivos federal y estatales. Sus decisiones no pueden ser apeladas. Fuente. Fuente foto.
Como los papas del Vaticano, los jueces de la Corte Suprema de los EE.UU. sirven de por vida, pudiendo renunciar a su cargo por voluntad propia. Y tal como al obispo de Roma asignaron infalibilidad, también las decisiones de los jueces de la Corte Suprema no pueden ser apeladas.
Los Estados Unidos comenzaron su historia como una nación protestante. “Al momento de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos [entre 1775 y 1783], los católicos conformaban menos del 1% de la población de las Trece Colonias.”  Recuerde el tema 44 de mi seminario.
Es por eso que todos los primeros 24 jueces de la corte suprema, desde 1789 hasta 1836 eran todos protestantes de diferentes denominaciones. En 1836 se nombró por primera vez un juez católico a la corte suprema. Los siguientes 29 jueces de la corte suprema, desde 1837 hasta 1894 eran nuevamente todos protestantes de diferentes denominaciones. En 1894 se nombró por segunda vez un juez católico a la corte suprema y cuatro años más tarde, en 1898, por tercera vez un juez católico. En esa época hubo entonces por primera vez dos jueces católicos que sirvieron juntos durante 23 años en esa institución hasta que en 1921 falleció el primero de ellos. El segundo falleció cuatro años más tarde. Los siguientes 9 jueces nombrados fueron nuevamente solo protestantes de diferentes denominaciones hasta 1916, cuando se nombró el primer juez judío a la Corte Suprema. Los siguientes 3 eran nuevamente protestantes. En 1923 se nombró el cuarto juez católico. Los siguientes 3 eran nuevamente protestantes. Y en 1932 se nombró por segunda vez a un judío, seguido por dos protestantes, un tercer judío y otro protestante. Entonces en 1940 se nombró por quinta vez a un juez católico. Los siguientes seis nombramientos eran nuevamente de protestantes. En 1949 se nombró al sexto juez católico, seguido por dos protestantes. En 1956 se nombró al séptimo juez católico. Los siguientes tres eran protestantes, seguido por dos judíos en 1962 y 1969. Desde entonces hasta 1975 se nombró 8 jueces protestantes. Fuente.
En total hasta aquí, desde la fundación de la Corte Suprema en 1789 hasta 1975, abarcando 186 años de historia de EE.UU.:
90 jueces protestantes (88.2%)
7 jueces católicos (6.9%)
5 judíos (4.9%)
A medida que fue pasando el tiempo, la demografía religioso cambió en los EE.UU. y la religión católica romana llegó a ser la denominación cristiana más grande de esa nación como vimos en los temas 48 y 111 de mi seminario.
La Corte Suprema actual de los EE.UU. desde 1986 hasta 2015, abarcando los último 30 años de la historia de EE.UU.:
En 1986 Ronald Reagon nombró a Antonin Scalia (Católico Romano)
En 1988 Ronald Reagon nombó a Anthony Kennedy (Católico Romano)
En 1991 George H. W. Bush nombró a Clarence Thomas (Católico Romano)
En 1993 Bill Clinton nombró a Ruth Bader Ginsberg (Judía)
En 1994 Bill Clinton nombró a Stephen Breyer (Judío)
En 2005 George W. Bush nombró a John G. Roberts (Católico Romano)
En 2006 George W. Bush nombró a Samuel Alito (Católico Romano)
En 2009 Barack Obama nombró a Sonia Sotomayor (Católico Romano)
En 2010 Barack Obama nombró a Elena Kagan (Judío)
Fuente
6 jueces católicos (66.7%)
3 jueces judíos (33.3%)
0 jueces protestantes (0.0%)
Fuente
!Por primera vez en la historia de los Estados Unidos de América no hay ni siquiera un juez protestante en la Corte Suprema de esa nación ex protestante! Los últimos cinco presidentes de esa nación decidieron nombrar solo a católicos (6) o a judíos (3). Los republicanos Reagon y Bush (padre e hijo) nombraron solo a católicos. Y los demócratas Clinton solo a judíos y Obama a una católica y una judía. Fuente. Estudie la profética “alianza bestial” entre los EE.UU. y el Vaticano, descritas en los temas 45 y 46.
Como vimos en los análisis anteriores, en toda la historia de la Corte Suprema (226 años hasta ahora) hubo en total 77 años sin ningún católico en la Corte Suprema. En total, durante otros 77 años, hubo siempre solo un católico en la Corte Suprema. En total durante 28 años hubo dos católicos en la Corte Suprema. En los últimos 30 años observamos un crecimiento progresivo de presencia católica en la Corte Suprema de los EE.UU. Durante 16 de estos último 25 años hubo 3 católicos en la Corte Suprema, entonces durante un año 4, durante tres años 5 y durante los últimos seis años 6 católicos en la Corte Suprema.
El 26 de junio 2015, la Corte Suprema de EE.UU. (ahora mayoritariamente católica) aprobó el matrimonio homosexual en todo el país. Fuente. De esta manera esa nación, que comenzó como una nación cristiana protestante basada en la palabra de Dios, terminó de caer bajo control católico en la “sodomía”, condenada en las Sagradas Escrituras como pecaminosas relaciones sexuales contra naturaleza. Vea las “noticias proféticas” al respecto. Para conocer la cronología de la decadencia moral en los EE.UU. y sus “leyes de sodomía” vea este enlace.
¡El escenario histórico de los Estados Unidos de América esta listo para que esa nación acepte la ley dominical romana papal! Aunque algún protestante recurra a la Corte Suprema de esa nación para que se revise esa ley romana, no encontrará apoyo, porque no habrá oposición de parte de esa máxima instancia judicial por causa de su mayoría religiosa católica. ¡Porque en la misma Corte Suprema de los EE.UU. ya no hay nadie (ningún protestante) quien pueda “protestar” en su seno contra las imposiciones religiosas de Roma papal!
En un cercano futuro esa nación eliminará la “separación de Iglesia y Estado” (de la primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos) y se dará la bienvenida al retorno de la Edad Media, en la cual la Iglesia Católica Romana dominó la política y el derecho; imponiendo sus dogmas y tradiciones. Para entender esto; estudie los temas 42 al 48 y 111 al 113 de este seminario.